南昌中秋习俗知多少?
文章简介：一年一度的中秋又快要到！回想起还有不少习俗，我也搜集了一些资清同治《南昌县志》记载：“中秋据悉，清代刘一峰曾作《高桥行》古代，在中秋夜，南昌县的民众会“还有妇女于当晚结队人园圃中，“摸青”是典型的农耕文化代表。古时候，进贤一带的小孩会在中秋如今，该习俗也几乎在岁月长河里“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春据说，故事架又叫“抬角”，主要有首歌谣形容当时三江口中秋故事时代在改变，越来越多的东西成了一年一度的中秋又快要到！回想起小时候，很多习俗我们已经逐渐丢掉了，与时俱进固然好，但老的东西总是我心底最怀念与不舍的，那是一种沉淀在血液里的执着。我记得小时候记忆最深刻的 就是拜月啊！“男不拜月，女不祭灶。”这是南昌的一句諺语，意思是说拜月时，男子不能参加。由于古代男尊女卑思想，男子是不能给女子下跪的。月宫的嫦娥是女性，因此拜月时男子不能参加。梅联华说，在中秋之夜，古时老年妇女在拜月時还必须念：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬得老天心喜欢，一年四季保平安。”中秋拜月方式很多，或向月跪拜，或供月光神祃，还有以木雕月姑为偶像者，但都把神像供或挂在月出方向，设供案摆供品。北方多供梨、蘋果、葡萄、毛豆、鸡冠花、西瓜；南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。月亮升起来后，必烧头香，妇女先拜，儿童次拜。
还有不少习俗，我也搜集了一些資料，大家可以看看，了解下我们南昌的那些名俗！
习俗之【抱高士桥柱】
清同治《南昌县志》记载：“中秋夜，南昌城中妇女暗数高桥柱谓宜子，乡村亦有如。”城里妇女于当晚相约成群到高士桥（现称高桥），暗数高桥桥柱，有的用手在高桥石柱上撫摸，甚至纳入怀中，据说这样便可生男孩。直至夜深，往来桥上的妇女还络绎不绝。
据悉，清代刘一峰曾作《高桥行》描述南昌特有的这个习俗：“高桥月明当夜半，前呼后呼女朗伴；传言拜月过中秋，便好生儿嫁石头。
习俗之【摸青】
古代，在中秋夜，南昌县的民众会从田间拔一棵青禾，悄悄放在未育妇女床上，以示来年生子，谓之“摸青”。
“还有妇女于当晚结队人园圃中，偷些瓜菜之类的东西，抱在怀里拿回家。好事者又于当晚将冬瓜塞入久不生子的夫妇被子里，谓来年可得子。”梅聯华介绍，这也谓之“摸青”。
“摸青”是典型的农耕文化代表。虽然“摸青”体现了纯朴的繁衍后代的寄托，但毕竟是一种落后的农耕文化习俗。随着社會的发展，中秋“摸青”习俗流失也在情理之中。
习俗之【烧宝塔】
古时候，进贤一带的小孩会在中秋夜拾取瓦砾垒成塔形，塔身如鳞，塔基直径约1米，高2~3米，底设一火门，装柴点火。 小孩沿户乞柴烧之，当明月冉冉升起时，大小炉窑升起大火，鲜红如同珊瑚樹，名之曰“烧宝塔”、“瓦子灯”。有的还在塔中火旺时撒上皮糠，喷上白酒，撒些松香，使之火光四射，火花四溅，五光十色。
如今，该习俗也几乎在岁月长河里流逝，僅在某些乡村存在，如进贤县西湖李家。
习俗之【放风筝】
“ 草長莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清朝诗人高鼎的一首名作，描述孩童春季放风筝的场景。“但南昌县却时興中秋节放风筝，俗称放风禽。”中秋夜，南昌县的老百姓在风筝内放置灯，高高放起，远远望去，四处風筝灯如繁星满天，只见灯不见筝，十分好看。有诗为证：远近鱼灯亂，高低萤火飞；云收雷霹雳，子跃母迷离。
习俗之【故事架】
据说，故事架又叫“抬角”，主要特色是讲究服装道具的推陈出新、变换劇目上，当故事架出现在天符庙跟随菩萨出巡行列中时进入最高潮。
有首歌谣形容当时三江口中秋故事架之繁华：“八月十五天气晴，三江故事大游行；家家户户迎宾客，轰动南临丰进人。”凡是故事架经过的三江口区域的各个村庄，都受到热烈欢迎，当地群众鸣放鞭炮，赠送糕点，还有赠送红布的，叫做“披红”，相当于藏族同胞敬献哈达那样隆重与珍贵，充分反映出村与村之间和睦相处的深厚情谊，给人留下美好回忆。
时代在改变，越来越多的东西成了回忆，你们的中秋回忆又是怎么样呢？
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