不为自己的人生找借口

常欢

    文章简介：好高骛远的人，头脑里常常动着各做事应该要从近处着手、远处着眼真正心怀大志的人，在还没有得志除了狂想、妄想外，"拖"也是一或许有的人会认为今天做不完没有因此佛法很强调精进，譬如"克期其实，只要能了解"生命无常，人人身是可贵的，人的生命是很难得



　　不为自己的人生找借口
　　文/圣严法师
　　好高骛远的人，头脑里常常动着各种念头、各种谋略，自认为心怀大志，只是机会还没到或者是还没有执行而已。
　　做事应该要从近处着手、远处着眼，光是有远大的志向和愿望，而没有脚踏实地去做，那永远都是一种虚幻的狂想或妄想，纵然心怀大志，仍然是个无能的人。如果从这个角度来说，应该也可以称为"懒人"。
　　真正心怀大志的人，在还没有得志之前，他一定还是很实在地生活和工作。就像古代有一些宰相、将军，在还没有任官之前，都是做农夫或是工人、樵夫，后来因为被发现，机会到了，才出来任官。但是，当他们在做农夫的时候，不但不会说："哎呀！我是该做宰相的人，怎么能做农夫呢？"而且也不会因为是农夫，就画地自限，心中仍然有大远景。如果心里老是幻想着："我是准备做大事的，才不屑做这些小事。"那么一定不可能有后来的成就。
　　除了狂想、妄想外，"拖"也是一种懒的心态。人多多少少都喜欢拖，原本今天该做的事，就想没关系，反正明天再做还来得及。其实工作应该是要用"赶的"，不能用"等的"。虽然说做事不能急，但一定要用赶的，因为工作如果不用趕的话，通常不容易完成，事情唯有在迫切的情況下，不眠不休地赶工，才能顺利把它赶出来。
　　或许有的人会认为今天做不完没有关系，明天还可以做；明天做不完，后天再做；即使我自己做不完也沒关系，还可以留给后代做。这都是一种借口，也是一种懒人心态。我们应该要随时随地提醒自己：今天要做的事今天就要完成，因为明天能不能活着还不知道，能够赶出来就要尽快把它赶出来。
　　因此佛法很强调精进，譬如"克期取证"，意思就是要我们发愿，一定要在某一个时段完成什么。很多人都曾发愿，愿自己这一生之中能完成什么。但是愿是要去实践，否则就会變成空愿。不过自己发的愿通常做起来会比较有动力，只要一开始动，你的愿心就可以慢慢地完成。如果不發愿的话，大概连自己要做什么、往哪个方向、做到什么程度都不知道。因此，我常劝人要发愿，因为发愿之后你就一定要做，你也一定會去做，而会努力去完成这个愿心。
　　其实，只要能了解"生命无常，人身可贵"，就能克服喜欢拖延或懒惰的心态。因为生命是无常的，人随时都可能死。但是我们人身是可贵的，失去了这个身体之后，就再也没有办法用我们的身體来完成工作了。所以，在我们还没有失去人的生命之前，就要好好地运用這个无价的生命，来做无限的贡献。这样的话，就能够激发一个人上进的心并驱除懈怠的心，否则得过且过，认为自己反正就只能这样过一生，那实在是太可惜了。
　　人身是可贵的，人的生命是很难得的，并且非常短暂，我们要好好地珍惜、運用它，才不枉费这个宝貴的生命。