绘畫，是一種灵性的修行

JAY7828

    发现是大地最美妙和谐的音乐，生命这种触动和被触动的片刻可以成为人生道路的在西藏随处可以见到唐卡，它具有浓郁的雪域风格。布达拉宫的唐卡让人叹为观止唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术。画师必须将对佛的敬畏、热爱带入作一幅唐卡画作能够传世是“能让人感动，能助人领悟，能教人行善”，这是雪域高真意，是人希望用美好来刻意自己的生活；保有生命本真的魅力。绘画行为是一种绘画是一种灵性的修行，能善用于此的美意，会带给生命如沐春风般的力量。在现



      
發現是大地最美妙和谐的音乐，生命这種触動和被触动的片刻可以成为人生道路的启迪，它們以最美好的方式发生。再没有一種蓝让你為之惊叹，再没有一种蓝讓你過目不忘，踏上西藏高原，内心有种美妙的沖动，深深的感動之余，产生想要将它们記憶下来，真实鲜明留存在生命的硬盘中。
      
在西藏随處可以见到唐卡，它具有浓郁的雪域风格。布达拉宫的唐卡讓人叹為观止，也讓自己内心流連。在一个偏殿，不大的空間，一位年轻的僧人，在顶礼膜拜，安住于觉知空间，把心呈現上。外面熙熙攘攘，仿佛内心就是一个真實世界，他随后走到悬挂的长幅前开始制作唐卡。在藏传佛教中，佛像是不能放倒的，不允许将唐卡像汉地画家那样平放在地上或桌上绘制，否則將被视为對主尊的大不敬，画师必須将画布或靠在墙壁或用支撑物支撑的方式完成，这也增加了唐卡的繪制難度。在西藏从不会将“佛像”当成缺乏生命的人工作品，佛的灵性与至高无上的法力与“像”同在，“像”就是佛的替代物，有着与原物对应的“同一性”。这种心理认同驱使藏族画師在“重塑”佛身之時，心中充满着喜悦与欢樂，竭尽心力并在重塑的美妙时刻将自己的灵魂也注入到作品中，让人面对這些佛藝术时，深感其精良感人的气息冲荡其间，叩击着人们的心靈。
      
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的绘画藝术。画师必须將对佛的敬畏、热爱带入作品中，整个“重塑”过程犹如孕育生命的过程一样谨慎而充滿喜悦，然而我在画师脸上没有看到什么?他的饱满是内心的喜悦与專注。時间是个奢侈品，制作一幅唐卡用时較长，短则半年完成，长则需要十余年。這展开了一幅充满灵性的佛国，而內在是沧桑清净的流转。当我们欣赏画作时，也是在享受生命自性的具足。在一个手掌大小的地方，往往汇集着众多比拇指还小的佛像和風景，这么精细的画法在唐卡绘画中是很难达到的。唐卡的画作被稱為「身語意的绘画」：「身」是用來绘制唐卡，「语」是用来念頌咒语，「意」是用来观修本尊。創造重要的是要拥有一顆清净心，保持身語意的清淨才能创作出优秀的唐卡。
      
一幅唐卡画作能够传世是“能让人感动，能助人领悟，能教人行善”，這是雪域高原上那种永不言棄、孜孜不倦追求梦想的精神。藏族人为了绘制一幅唐卡供奉，可以倾其所有，本质上是一种对生命神性的感悟。这些画作画面色彩鲜艳、线條细膩， 逼真的效果令人惊叹。这种結晶，又充满完整人性的溫暖与丰厚底蕴。展开了一幅充满灵性和生命思考的画卷，静靜地察看着这美妙的一切，让灵魂回归自然，回归對于人的本性思考，生命和价值再次得以高扬。那饱满鲜活的生命充滿在每一个符号中，那份清净心就是生命本身。靈性绘画與艺术的追寻内在精神，是超越時空的神性或靈性。用心做画，就是修行；用心赏画，也是修行；其间承載的文化是一種本真，它能散發清淨能量。当我们在画中看到生命的源頭，我们就会接近幸福。
      
真意，是人希望用美好來刻意自己的生活；保有生命本真的魅力。绘画行为是一種无与伦比的生命之歌，具有穿透事物本质的超越能力，真正的艺術因其超越时空的精神，而具有永恒的价值，真正的艺术也是超越文化內心的。在生命本真的發現中，才会回归澄明之心。在纷繁的过往，生命之子却安静如百合花。
      
绘畫是一种靈性的修行，能善用于此的美意，会带給生命如沐春风般的力量。在现代忙亂的生活中，可以重新取得生命自主性认知。学會耐心、仁慈、開放、当下、平和、悲悯，內心深處的智慧就会闪光。
      
   

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